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內容簡介

  新北市瑞芳區九份、金瓜石、水湳洞,俗稱「水金九礦業聚落」,每年有400萬遊客到訪,想要重溫百年前採礦流金歲月與生活記憶。

  本書作者花費多年調查,確認黃金採礦地點,實際上不止瑞芳九份、金瓜石,還有後山的雙溪牡丹坑等處,在田野中記錄採礦人的生活百態、傳說、故事、俚諺與歌謠,並逐一解說採礦人在地底下尋求富貴的過往痕跡。

  這個區域目前被政府提報為「世界文化遺產潛力點」,這本書應能提供非物質文化遺產的面向,讓世人更能了解礦山存在的重要性。

作者介紹

作者簡介

林全洲


  現職﹕財團法人新北市文化基金會執行長、新北市商業會秘書長、銘傳大學兼任助理教授
  學歷﹕東華大學中文系民間文學所博士
  經歷﹕聯合報系工作32年、台灣立報總編輯

目錄

第一章 緒論……………………………………………………1
第一節 礦區文獻探討……………………………………7
一、認識臺灣三金山……………………………………13
二、盤點礦區相關研究…………………………………22
第二節 研究方法與範圍………………………………31
一、研究方法………………………………………………31
二、研究範圍………………………………………………46
第三節 延續與開拓………………………………………50
一、延續:礦區蛻變世界遺產…………………………50
二、開拓:礦區深層文化意涵…………………………59

第二章 礦區風物傳說及相關敘事………………67
第一節 基隆山……………………………………………73
一、龍脈傳說………………………………………………75
二、龍過脈說………………………………………………89
三、萬善同歸………………………………………………91
四、焿寮煉金 ……………………………………………94
第二節 三貂山……………………………………………96
一、過三貂嘸想某子……………………………………98
二、劉明燈立碑制煞……………………………………115
三、技師無緣留墓碑……………………………………133
四、牡丹十三層礦都……………………………………137
第三節 茶壺山……………………………………………147
一、金龍脈藏………………………………………………149
二、賓館神社………………………………………………159
三、海盜傳說………………………………………………164
四、金水八景………………………………………………166

第三章 民間信仰傳說及相關敘事………………169
第一節 祈夢…………………………………………………170
一、福山宮…………………………………………………172
二、金山寺…………………………………………………185
三、指南宮…………………………………………………193
第二節 扶乩…………………………………………………201
一、勸濟堂…………………………………………………204
二、金福宮…………………………………………………216
三、保民堂…………………………………………………218
四、青雲殿…………………………………………………220
五、聖明宮…………………………………………………223
第三節 顯化…………………………………………………229
一、福龍宮…………………………………………………229
二、昭靈廟 ………………………………………………233
第四節 防疫…………………………………………………236
一、聖驗藥籤………………………………………………236
二、天公出巡………………………………………………243
三、媽祖治瘟………………………………………………249

第四章 礦區人物傳說與相關敘事………………259
第一節 顏雲年……………………………………………260
一、祖厝風水蔭子孫……………………………………261
二、顏雲年創狸掘法……………………………………264
三、區域交通獲改善……………………………………271
四、顏雲年得力助手……………………………………278
五、顏欽賢斥退日人……………………………………283
第二節 蘇登賢……………………………………………286
一、最早蘇家人……………………………………………288
二、蘇登賢傳奇……………………………………………290
三、礦山虎賴木……………………………………………297
第三節 施文魁……………………………………………299
一、醫跨足礦業 …………………………………………300
二、二二八陰影……………………………………………304
第四節 李建興……………………………………………307
一、緣─李家的崛起……………………………………310
二、險─李建興歷險……………………………………317
三、讓─李家的仕途……………………………………324
四、李家的其他傳聞……………………………………329
第五節 黃仁祥……………………………………………334
一、苦力頭店竊盜案件…………………………………337
二、一九四二金瓜石事件………………………………339

第五章 礦區歌謠俚諺及相關敘事………………349
第一節 工作…………………………………………………353
一、經營礦坑………………………………………………355
二、入坑工作………………………………………………359
三、出坑驗身………………………………………………367
四、石頭試金………………………………………………374
五、坑道印鈔………………………………………………376
六、陸籍礦工………………………………………………380
第二節 生活…………………………………………………385
一、疼食無疼穿……………………………………………386
二、暗時全紳士……………………………………………394
三、無戇槌仔厝……………………………………………395
四、流籠伊咧開……………………………………………398
第三節 娛樂…………………………………………………404
一、邀飲風氣盛……………………………………………406
二、昇平座看戲……………………………………………411
第四節 社團…………………………………………………417
一、西皮鬥福祿 …………………………………………417
二、漢學與詩社……………………………………………425

第六章 民間文學與文史傳達的意涵……………431
第一節 政權興替載浮沈………………………………435
一﹑大清政權………………………………………………436
二、日本天皇………………………………………………450
三、國民政府………………………………………………463
第二節 知識分子話語權………………………………469
一、賺一桶金………………………………………………470
二、書寫歷史 ……………………………………………473
三、如履薄冰………………………………………………477
第三節 礦工們集體記憶………………………………479
一、天賜福有緣人…………………………………………479
二、採金人的豪氣…………………………………………484
三、人生哲理體認…………………………………………487
四、留予後人警示…………………………………………489
第四節 影像文創的體現………………………………492
一、影像豐富礦區…………………………………………493
二、作家文學入侵…………………………………………498
三、蘊育文創商機…………………………………………504
四、多方共創新局…………………………………………509

第七章 結 論………………………………………………513
第一節 回顧與成果………………………………………515
一、黃金三劫生驚懼……………………………………515
二、知識份子展風骨……………………………………519
三、採礦人集體記憶 ……………………………………521
第二節 省思與展望………………………………………523
一、民間文學與歷史衝撞 ……………………………524
二、文化資產保存與活用………………………………530
附 錄……………………………………………………………537
附錄一:臺灣歷年黃金產出統計表…………………537
附錄二:臺灣三金山民間文學采錄資料一覽表……………………………………540
附錄三:臺灣三金山產金大事記……………………547
參考書目…………………………………………………………555
一、古籍 ………………………………………………………555
二、臺灣文獻、研究叢刊(叢刊依編號)………555
三、專書(依編著者姓氏筆劃排列)………………559
四、日文原版書……………………………………………570
五、翻譯著作…………………………………………………571
六、期刊論文…………………………………………………573
七、學位論文…………………………………………………575
八、報紙………………………………………………………577
九、網路資源…………………………………………………578
 

自序

地底下的創富人生

《臺灣黃金礦山傳奇民間文學研究》

  
  1985 年7 月因職場工作關係來到瑞芳,即遇上死傷慘重的煤山煤礦災變採訪,為了讓報導內容更具深度,多次出入礦場保安心中心理解礦區地底坑道分布圖成為必要功課;半年後,再逢金瓜石復山金礦災變。直到這一刻方意識到,瑞芳基隆山兩側的金瓜石、九份與鄰近的牡丹坑,就是蘊藏臺灣最多黃金、銅與煤礦資源的金三角,到現在為止,衛星空照圖顯示,這裡依舊金光閃閃。

  因為工作關係,總喜歡找老朋友聊天,尤其瑞芳礦區的昔日繁華夢,百年來好像只是發生在昨天,礦工的生活點滴,都是聊天好題材。2004 年,政府取得金瓜石礦山五號坑辦公室等使用權,準備闢設黃金博物館,個人接受籌備處主任吳進風委託,把過去在金九地區採訪所得的資料,彙整後交由聯經出版社發行《金瓜露頭》旅遊書,這是個人第一本認識黃金產區的著作。

  聯合報記者生涯32 年後辦理退休,轉進東華大學人社院中文系民間文學所博士班就讀,攤開過往田野資料,礦區資料無疑是最豐碩的項目,尤其地底下的人生百態更是精彩絕倫。非常感謝入學後,東華民間文學所諸位老師的用心指導,大陸學者江帆、葉濤、安德明等教授先後提點,尤其江帆恩師對於個人礦區的研究,發揮指導教授功能,再經彭衍倫老師田野實地訓練,方能順利跨越媒體記者常常大而化之的採寫模式,打開民間文學研究入門磚。

  這一路走來,最感謝的是金瓜石、九份與牡丹坑等地的老伙伴與新朋友,尤其縣議員吳樹桑、吳滄富父子,對這塊土地的關心,引導個人與地方入士懇切深談,更多在地人士默默從旁協助,實在無法一一列舉,總之都令個人收穫良多。能夠在期限完成博士論文,著作並獲得105 年楊牧文學研究獎,實在是意外驚喜。

  從博士論文到《臺灣黃金礦山傳奇民間文學研究》出版,對個人而言,只是新北市在地文化研究的一小步,對整體礦區希望納入世界遺產一環的扎根努力,未來要走的路還有一大段,更需要眾人鞭策與諸多好友鼓勵與支持,個人相信「每個人一輩子都要做一件自己認為有意義的事」,對礦區關懷與執著這是個人的一項志業。
 

詳細資料

  • ISBN:9789867127259
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 602頁 / 14.8 x 21 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

隨著對中醫療法的興起,大家對 「針灸」這個詞都已經很熟悉了,可是其實「針」與「灸」是兩種不同的治療手段,即扎銀針和艾草灸的合稱,過去的針灸醫生是將這兩種方法交替使用的,當成不可或缺的醫療手段,使之相得益彰。只扎針而不艾灸會使得效果大大降低。 古人云 「針所不為,灸之所宜;陰陽具虛,火自當之;經陷下者,火則當之;經絡堅緊,火所治之,陷下則灸之;絡滿經虛,灸陰刺陽,經滿絡虛,刺陰灸陽。」 又雲 「艾火可以灸百病,殺鬼邪」、「藥之不及,針之不到,必須灸之」。 這是說用針和藥治不好的病,只有用艾灸才治得好。而且艾灸不管是陰虛、陽虛的病都可以治,艾灸對百病都有效。艾灸是前人給我們留下寶貝,然而今人居然棄而不用!實在是太可惜了。 現在有不少有心人在進行傳統中醫方面的發掘,他們用許多不爭的中醫治病奇蹟,希望顛覆現在西醫一統天下的局面。現在傳統中醫接受的人越來越多了,中醫文化又開始重見光輝。 可能有人會說,你說得也不對,我們的中醫院還是不少的,中醫師也是很受歡迎的。傳統中醫的精髓是什麼,是辯證施治。 去年有位患者因腎陽虛,後背及臀部、腿部甚覺寒氣襲人,再熱的天都要墊坐棉坐墊,我曾用走罐法用於她的後背及大腿部,效果很不錯。只是此人病史很長,又不能堅持一定的療程,所以難以去根。而她平時又疏於保養,是她舊病復至的誘因所在。此人心境浮燥,不能靜下心來從本而治,總想用峻猛之藥緩解癥狀,重標不重本,致使病癥遷延不愈。於是我建議她去中藥鋪買些艾條,常點燃艾條燻烤臍下的關元穴。這個穴位很好找,我要她用自己的手掌的四指合攏,橫放在肚臍下邊緣,在四橫指下處艾灸,此處即是關元穴。取穴的方法她一下就學會了,只是不明白為什麼要用自己的手?我告訴她,每人的身體高矮不一,手的大小也會有區別,用自己的身體某部分作尺度,來量自己的身體某部分是最佳的一種方法,四橫指為三寸,這個寸不是我們常說的丈量東西的寸,這個寸中醫里叫身寸,是以各自的身體為尺度的。 她在這個穴位上一用艾灸,癥狀就有即時緩解的效用,她覺得這個方法很好,很容易掌握,一學就會,而且成本很低,一元一根的艾條可以使用幾次。每次灸完後腹部暖暖的,如沐陽光,最大的好處是再也不用求助於人,自己的問題自己就能解決了。 關元穴是男子藏精之處,女子藏血之所,是元氣生髮之地,是全身的強壯之穴。道家的養生法術中的丹田即是此處,很多慢性病可求之於該穴。 都市人要自己去找艾葉是不現實的,現在藥鋪賣的艾條用起來很方便。使用時只需將其點燃就行。然後手持艾條,離穴位2~3公分處,以溫熱而不灼傷皮膚為宜。對於一切寒濕痹痛,或久病而氣血虛弱的患者,艾灸具有溫經活絡,促使機體產生溫熱效應,發揮溫通氣血、回陽補虛、祛寒逐濕的作用。艾灸不僅能夠治病,而且,能夠預防疾病,具有增強機體抵禦外邪的功能。 我們居家百姓知而不用,實在是辜負了我們先祖心血,無異於敗家子。學會艾灸,你會多一種護身的法寶。

 

 

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文章來源取自於:

 

 

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